Teologia da desilusão

Deus é quem menos cumpre as nossas expectativas. Tal como quem amamos acaba por ser quem mais nos falha, Deus está frequentemente a jeito para que lhe apontemos o dedo - mais ou menos piedoso - da desilusão. Em geral exigimos-lhe que seja mestre no campeonato das grandes contradições: esteja perto sem nos chatear, seja previsível mas surpreendendo-nos, esteja longe mas fazendo companhia, nos dê o possível na medida do impossível e nos dê o impossível na medida do possível, em suma, também já estará habituado a que ter de ser só nosso mesmo sendo de todos. Quem já se sentiu abandonado por quem ama (e quem nunca sentiu isso não sabe o que perde) entenderá facilmente que não há maior desilusão que uma ausência incompreensível. A religião permite apenas uma ligação imperfeita, o Deus que nos foi concedido não passa da clássica sombra projectada no fundo da Caverna, e a sua graça pouco mais efeito dá que uma terminação de lotaria. Sendo que a espiritualidade é uma técnica de gestão da desilusão, tal como uma palavra não passa de um beijo que não foi possível, (nenhuma declaração por mais solene que se apresente substitui um carinho por mais fugaz que seja), Deus só é compatível com uma profunda tristeza de nunca sabermos por que age Ele assim, por que faz Ele assado ou cozido. As chamadas virtudes teologais são de certa maneira panaceias de quem sabe que não terá talentos para viver mano-a-mano com um Deus que está sempre Além mas que é sentido como estando sempre Aquém. Como alguém que está sempre com medo que o seu coração falhe por não aguentar um amor que não é correspondido, a maior força de um crente é saber desiludir-se com uma resistência de maratonista, que sonha ter depois de cada curva um posto de abastecimento , ou um aceno com sorriso. É mesmo aconselhável que Deus seja pai e seja Perfeito, pois para nos aproximarmos de Deus temos de saber viver desiludidos com Ele.