Cortesia de mptv1. o estado deve interferir em quem as pessoas gostam?
não
2. o estado deve interferir em quem as pessoas beijam?
não
3. o estado deve interferir em com quem as pessoas se relacionam sexualmente?
não ( dentro dos limites das leis que regulamentam a integridade fisica e psicológica)
4. o estado deve interferir em como as pessoas se relacionam sexualmente?
não
5. estado deve interferir em como as pessoas se organizam socialmente?
sim
6. o estado deve dar indicações legais positivas sobre certas formas de associação e organização básica entre pessoas?
sim
7. o estado deve dar indicações legais positivas sobre formas de associação que privilegiem a autosustentação da espécie?
sim
8. o estado deve inibir alguma forma de associação?
não (excepto as criminosas)
9. o estado ao não estabelecer medidas de apoio expresso a algum tipo especifico de associação entre pessoas, pode considerar-se que esteja a criar uma inibição a esse tipo específico de associação?
não
10. o estado pode exercer a sua razão de existir sem ter subjacentes juízos de índole ética ou mesmo moral?
não
11. o estado ao estar a dar indicações positivas sobre alguma forma de associação está a ter subjacente algum juízo ético, ou mesmo moral ?
sim
12. o estado deve fazer prevalecer o principio da sustentação da espécie acima do princípio da igualdade de direitos de associação ?
sim
13. o estado ao estar a dar indicações positivas sobre uma forma de associação entre pessoas que tenha subjacente uma forte possibilidade de concurso para a sustentação da espécie está a prestar vassalagem a alguma corrente ideológica ou religiosa específica e limitada?
não
14. o estado ao estar a dar indicações positivas sobre uma forma de associação entre pessoas que concorra para a sustentação da espécie está a adquirir responsabilidades específicas na concretização desse desiderato?
não e sim
15. a responsabilidade de sustentação da espécie é apenas de índole individual?
não
16. a responsabilidade de sustentação da espécie é apenas de índole social?
não
17. a existência e funcionamento dum estado pressupõe a existência dum modelo de sociedade?
sim
18. a existência dum modelo de sociedade é compatível com a liberdade que a maioria dos seres humanos considera (mesmo que por razões diversas) fazer parte essencial da sua constituição ontológica de base?
sim
19. há risco de que a existência - mesmo que não explicita nem formal - de um 'modelo de sociedade' possa conduzir a politicas de cariz utopizante ( e/ou entupizante) de 'sociedade modelo'?
sim
20. o estado ao igualizar as indicações legais positivas para todas as formas de associação e organização social básica entre pessoas estará também a colocar-se ao serviço duma perversa utopia instrumental de 'sociedade modelo'?
sim
21. deve, então, o estado dar privilégio jurídico à associação básica entre pessoas de sexos diferentes apenas por esta conter, ainda que seja apenas de forma bio-vagamente implícita, a eventual possibilidade de ajudar a concorrer para a sustentação da espécie?
sim.
22. deve, então, o estado conceder o acesso ao 'casamento civil' a pessoas do mesmo sexo?
não.
